上圖是曾老師種生基風水案例！
一、種生基簡介：
種生基是“生命的根基”，意思是生人當死人辦，運用風水作法，以生人身體發膚或衣物，連同時辰八字埋入生（壽）墳，達到轉運目的，種生基可助人增強運勢。
二、概述：
種生基乃“葬生基”之諱稱，來源于江西之道派。此術源自古俗，中國客家人世，也有“葬生基”之俗語，活埋之意，如說：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基�！狈N生基原本是將人假意活埋，假死一次，以瞞騙執法之仙官，避開劫難。后來演變為“陰宅陽用”之術，預先殮葬自己的替身，以吸收龍穴地氣，延壽增福，道理類似庶民為清官或恩人興建“生祀”或立“生辰祿位”拜祭，將功德回向予恩公。
三、歷史記載：
《史記·刺客列傳》寫豫讓為主人智伯報仇，兩次刺殺趙襄子不成，趙感其俠義，將之釋放，豫讓第三次行刺被執，罪無可赦，然而趙公也脫下衣袍，豫讓擊袍三劍，自剄而死�！栋浮分傌垞Q太子，包公懲罰宋仁宗不孝，脫下皇帝龍袍杖打，是為“打龍袍”。
名著《三國演義》第十七回，曹操明令三軍不準踏踩青苗，違令者斬，豈料坐騎受驚，踐入麥田，為明軍紀，便把自己須發割去，以割發代斬首。這些在古代都不是詐術，而是古人相信發、爪、血及衣服等，都帶有精魄。故此尸首不能尋得，也以衣冠冢代之。
四、生基大法的玄學依據 ：
生基別稱壽墓或生墳，“基”是根本之意，引申為建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等詞，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之說，魂魄分散于天地及身內，生基之術，是將含有生人精魄的發、爪、血、衣等，書寫生辰八字，納于棺木，擇日埋入龍穴，術士持咒作法，上禱天庭，下告龍神（山神）。
種生基吸收龍脈靈氣，回報生人，增福延壽，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風水。由于種生基享用非分之福，提前借貸，必須積德行善，償還福報，否則便會晚福不保，死于非命，術士有如貸款擔保人，也會折損福壽。除非術士深知主顧乃守信之人，否則不會施術，以免折�！暗官N”。術士為求自保，得財之后，也要將之散去。
我們都知道當雙親過世時,若安葬的地方風水好的話,會對子孫有利,這是基本常識。而若我們藉由道法來將我們活著的人的 頭發、指甲、毛, 埋葬在風水好的地方的話,對誰有利呢?當然是對我們自己有利!這種方法行之久矣。
五、生基靈穴之福蔭 ：
古日生墳以〔生基〕稱之，亦稱壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基等等名稱。于唐代記載：姚崇自筑壽藏于萬安山，預作壽終之壽墳。直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，亦有堪輿家、風水地理師將之變更為替生者祈福、添壽或消災解厄而修筑的〔生基〕。用以祈福，并倡行旺運發財、治病福壽、添丁添貴等修筑生基的主要目的及好處。
于陳英略所著【鬼谷子無字天書】里所載，張良尋覓洞天福地修練仙術，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，并在壽墳堂前修練打坐，果真修成正道。
〔生基壽墳〕之能庇蔭人物，是因為人物生存稟受了〔理〕與〔氣〕。人稟天地之氣以如性，受父母之遺體以如形，張良就根據此原理，認為父母之遺體既能持地靈傳達給子孫，則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到己身，乃取自身的頭發、指甲、毛發及生辰八字，以紅綠朱書一并納入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修煉打坐，由此可知張良何其智也。
由上可知，從古至今生基修筑祈求吉祥運勢，均取天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣，龍穴砂水之象。擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣為主。因風藏則氣聚，氣聚則暖穴，暖穴則蟲蟻不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龍穴場修筑生基受天地山川之感應，進而地區旺氣傳達己身。以唐代楊公救貧祖師曰：地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之術，改人先天之命危，趨吉避兇，以達修造生基壽墳之最終目的。
生基我們都知道，墳墓是用來埋死人的，但是有些活人卻偏偏要和死人爭這塊地盤，尤其當他們知道這是塊龍穴時，為了沾點靈氣，就偷偷地把與自己身體有關的物質(如毛發、指甲和生辰八字等)，埋入這靈山秀水的地穴里，企圖用它們代表自己來吸取天間的能量，并與自身產生共鳴，以提升自我的運勢，這種作法在命理上稱之為作生基，和把先人的骨骸葬在吉地上以庇蔭自身的作風水是相同的。
其實這種做法是有依據的，科學家早就發現直系血親體內所含的輻射電子波或粒子線等等的波長和自身是相同的，這就是為什么有時候自己的親人發生意外時內心會有說不出的焦躁，同樣的自己的子孫遇到了災難，在遠地的我們也會預先感受到些許的不安，正因如此，葬在山明水秀吉祥之地的祖先遺骸或是自己的毛發指甲接受了地脈的精氣，就會對擁有相同波長的子孫或自己帶來好的影響，此即風水上所謂的「陰宅法」及「壽墳」了。
無獨有偶，有些人甚至把生辰八字和頭發指甲放進一個小小的棺材里，置于辦公桌前，象征著「升棺(官)發材(財)」，聽說亦有助于增加職場上的官運，靈是不靈，相信只有當事人心知肚明了。
做生基古稱“種生根”可有一套完整的方法，它包括主人的內衣、手腳指甲、毛發、生辰八字 還有符等，特別是做法上與做陰宅有別，而且還有一些..密咒及收事主魂魄于符內及“呼龍”“安龍”“安神”等，并且還得在家中設立自己的元神位[元神斗]，每天朝拜108天，方能引吉氣上身。還有就是一定要龍真穴的才能是吉氣，所以多小心處理為好。昔日楊公為自己做生基一百多處，其徒曾公為自己做生基二百多處，均收到了良好的效果，楊公一百六多歲才仙逝，曾公壽至二百多。
這“種生根”做生基確實對改變運勢有很大的幫助，主要是針對壽、財、官、事業在命中欠力的人，可以用地靈增添擴充生命的量。
六、種生基要準備什么物品：
1.雙手雙腳共20只指甲［來時再剪較好，也可事先準備］[放瓶內].
2.一小撮頭發[連發根拔][放瓶內]..
3.一件上衣(這件衣服要燒掉的,不放瓶內)..
4.手毛和腳毛、腋下毛、陰毛[放瓶內].
5.生基主人的生辰八字..[放瓶內].
6.道教大法師所做的靈符...[放瓶內].
7.另加一些材料....[放瓶內]..
8.五行材料....[放瓶內
七、種生基的詳細步驟 :
將事主的生辰八字及該事主的姓名，寫在道教的符上密咒及收事主魂魄于符內之后,還要將事主的指甲、頭發、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶內。然后，再將此瓦瓶埋入預先選定的“風水佳穴”中，用土藏好,石碑可立，基于其他原因，也可不立石碑的,要道士上香作法后...如此，算是完成了（種生基）法事。
八、效果如何 ？
經神示約四十九天或一百日后便可見到效果。至于效果之程度如何?這點就牽涉到個人業力的輕重。劣者未有宿命通,不宜誑語,歉難預估!所以施法后不妨靜心體會。不過要給求法者一個建議：諸惡莫作 眾善奉行 自凈其意 絕對是最有效的改運。
九、種生基的收費標準及付款方式：
生基轉運大法，“風水法事”，我們是由正統道藏中擷取精華而得 ，可以為廣大有福緣者求之，無論是明種或暗種生基，我們皆有好辦法，潤金16.8萬元起，一次性付清。
十、我們的信譽和實力：
曾長江老師，深具水平，潛心研易三十年，秉承:認真、嚴謹、務實、誠信、創新的服務理念和深厚的專業知識，將一如既往熱情周到的態度，服務于社會，從事易學以來，堪察風水無數、閱命無數、起名無數、成功指導人生無數，幫您如何改運達命，走出低谷，讓您在成功路上奔馳，猶如閑庭信步！深得社會各界人士的高評。滿意率均在99%以上，是國內外最具權威的全球易學領先品牌之一。是目前中國易學、姓名學、命理學、風水學最有影響力的核心人物之一。桃李眾多，具有豐富的實踐預測經驗和大量的公司起名、個人起名、改名、商標設計、風水策劃及風水調整的成功案例，所以說，曾老師是您最好的導師！
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